Franz von Baader's Sämmtliche Werke: systematisch geordnete, durch reiche Erläuterungen von der Hand des Verfassers bedeutend vermehrte, vollständige Ausgabe der gedruckten Schriften sammt dem Nachlasse, der Biographie und dem Briefwechsel, Volume 11H. Bethmann, 1850 |
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... Geschichte der neueren Phi- losophie nur etwas Eingeweihten bekannt , dass Baa- der im eminenten Sinn als philosophus christianus bezeichnet werden muss . Denn so , wie er , haben nur Wenige ihr gesammtes Wissen von natürlichen und ...
... Geschichte der neueren Phi- losophie nur etwas Eingeweihten bekannt , dass Baa- der im eminenten Sinn als philosophus christianus bezeichnet werden muss . Denn so , wie er , haben nur Wenige ihr gesammtes Wissen von natürlichen und ...
Page xxxviii
... Geschichte des achtzehnten Jahrhunderts , so reich an literarischen Excerpten und Reminiscenzen und an bedeutungsvollen Aeusserungen für die Entwick- lungsgeschichte des Baaderischen Geistes , dass es bei einem vollständigen Ueberblick ...
... Geschichte des achtzehnten Jahrhunderts , so reich an literarischen Excerpten und Reminiscenzen und an bedeutungsvollen Aeusserungen für die Entwick- lungsgeschichte des Baaderischen Geistes , dass es bei einem vollständigen Ueberblick ...
Page xli
... Geschichte seiner Zeit während der Epoche von 1786-1793 sich ruhig und doch zugleich ge- waltig immer mehr jenem mächtigen Culminations- punkt seiner Selbstentwicklung nähert , auf welchem wir ihn seinen Schriften zufolge im Jahre 1796 ...
... Geschichte seiner Zeit während der Epoche von 1786-1793 sich ruhig und doch zugleich ge- waltig immer mehr jenem mächtigen Culminations- punkt seiner Selbstentwicklung nähert , auf welchem wir ihn seinen Schriften zufolge im Jahre 1796 ...
Page 41
... Geschichte der Menschheit . Erster Theil . Erstes Buch . I. u . V. Dann : Franz Baader's kleine Schriften , heraus- gegeben von Prof. Dr. Fr. Hoffmann . Zweite verm . Ausg . Leipzig bei H. Bethmann , 1850. „ Rüge einiger , noch in ...
... Geschichte der Menschheit . Erster Theil . Erstes Buch . I. u . V. Dann : Franz Baader's kleine Schriften , heraus- gegeben von Prof. Dr. Fr. Hoffmann . Zweite verm . Ausg . Leipzig bei H. Bethmann , 1850. „ Rüge einiger , noch in ...
Page 55
... Geschichte , wie dem Individuum wird , extreme Einseitigkeit zu meiden und den Weg des Maasses zu verfolgen , ebenso schwer scheint fast auch der Natur es zu werden , sich schreienden Ge- gensätzen fern zu halten und das Gleichmaass der ...
... Geschichte , wie dem Individuum wird , extreme Einseitigkeit zu meiden und den Weg des Maasses zu verfolgen , ebenso schwer scheint fast auch der Natur es zu werden , sich schreienden Ge- gensätzen fern zu halten und das Gleichmaass der ...
Common terms and phrases
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Popular passages
Page 166 - Wer will was Lebendigs erkennen und beschreiben, Sucht erst den Geist herauszutreiben, Dann hat er die Teile in seiner Hand, Fehlt, leider! nur das geistige Band.
Page 36 - Dem Herrlichsten, was auch der Geist empfangen, Drängt immer fremd und fremder Stoff sich an; Wenn wir zum Guten dieser Welt gelangen, Dann heißt das Beßre Trug und Wahn.
Page 138 - Das Beten, als ein innerer förmlicher Gottesdienst und darum als Gnadenmittel gedacht, ist ein abergläubischer Wahn...
Page 292 - Derselbe Verstand also, und zwar durch eben dieselben Handlungen, wodurch er in Begriffen, vermittelst der analytischen Einheit, die logische Form eines...
Page 153 - So bleibe denn die Sonne mir im Rücken ! Der Wassersturz, das Felsenriff durchbrausend, ihn schau ich an mit wachsendem Entzücken. Von Sturz zu Sturzen wälzt er jetzt in tausend dann abertausend Strömen sich ergießend, hoch in die Lüfte Schaum an Schäume sausend. Allein wie herrlich diesem Sturm ersprießend, wölbt sich des bunten Bogens Wechseldauer, bald rein gezeichnet, bald in Luft zerfließend, umher verbreitend duftig kühle Schauer.
Page 61 - Da das, worin sich die Empfindungen allein ordnen, und in gewisse Form gestellt werden können, nicht selbst wiederum Empfindung sein kann, so ist uns zwar die Materie aller Erscheinung nur a posteriori gegeben, die Form derselben aber muss zu ihnen insgesammt im Gemüthe a priori bereit liegen, und daher abgesondert von aller Empfindung können betrachtet werden.
Page 61 - In der Erscheinung nenne ich das, was der Empfindung correspondirt, die Materie derselben, dasjenige aber, welches macht, dass das Mannigfaltige der Erscheinung in gewissen Verhältnissen geordnet werden kann,1 nenne ich die Form der Erscheinung.
Page xix - Alles was der Mensch zu leisten unternimmt , es werde nun durch That oder Wort oder sonst hervorgebracht, muß aus sämmtlichen vereinigten Kräften entspringen; alles Vereinzelte ist verwerflich.
Page 421 - Denn nichts kann Schädlicheres und eines Philosophen Unwürdigeres gefunden werden, als die pöbelhafte Berufung auf vorgeblich widerstreitende Erfahrung, die doch gar nicht existieren würde, wenn jene Anstalten zu rechter Zeit nach den Ideen getroffen würden und an deren Statt nicht rohe Begriffe eben darum, weil sie aus Erfahrung geschöpft worden, alle gute Absicht vereitelt hätten.
Page 344 - In der Verbindung also der reinen spekulativen mit der reinen praktischen Vernunft zu einem Erkenntnisse führt die letztere das Primat, vorausgesetzt nämlich, daß diese Verbindung nicht etwa zufällig und beliebig, sondern a priori auf der Vernunft selbst gegründet, mithin notwendig sei.