L'etica della cura: tra sentimenti e ragioni

A fronte dell'enfasi che la bioetica ha dato e continua a dare al linguaggio liberale dei diritti e alla prospettiva utilitaristica del calcolo, si assiste negli ultimi anni a una sorta di riabilitazione dell'etica della cura (Care Ethics). Da un punto di vista psicosociale, un ruolo universalmente riconosciuto ha avuto l'opera di C. Gilligan. Da un punto di vista etico-filosofico, contributi importanti provengono da due particolari linee di ricerca: la prima (W. Reich) considera la dimensione della cura come struttura costitutiva dell'umano; la seconda (H. Ten Have) considera l'attività sanitaria come una pratica con una sua interna moralità che nel curare e prendersi cura trova il suo senso autentico. A partire dagli stimoli forniti da queste linee di ricerca, l'etica della cura ha avuto e continua ad avere fecondi sviluppi. E tuttavia, non sono mancate le critiche. La più consistente si riferisce al fatto che la cura in sé non sarebbe in grado di fornire un criterio etico-normativo. Il testo intende rispondere a queste critiche analizzando la relazione di cura da tre diverse prospettive. In prospettiva antropologica si sottolinea il rapporto che nel lavoro di cura esiste tra razionalità e affettività, mostrando l'insostenibilità della contrapposizione tra ragione e sentimento. In prospettiva etico-normativa si propone un confronto tra approccio naturalistico, femminista e personalistico. Infine, in prospettiva politica, ampio spazio viene riservato alla discussione critica di alcune proposte che intendono riabilitare il significato politico della cura, insistendo in particolare sul riconoscimento della vulnerabilità come condizione costitutivamente umana.