Histoire de Hainaut, Volume 5A. Sautelet, 1829 |
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... Grec de nation et anachorète , qui siégea onze ans . Il établit l'usage du jeûne de sept semaines avant Pâques , et voulut qu'on célébrât des messes pendant la nuit de la fête de Noël ; car auparavant on ne se serait permis , dans aucun ...
... Grec de nation et anachorète , qui siégea onze ans . Il établit l'usage du jeûne de sept semaines avant Pâques , et voulut qu'on célébrât des messes pendant la nuit de la fête de Noël ; car auparavant on ne se serait permis , dans aucun ...
Page 117
... assemblée , et déclara qu'il était innocent du scribæ filius , imperator electus , statim Aprum in concione DE HAINAUT . LIVRE VII . 117 POMPONIUS MELA, astronome ro- PROCOPE, historien grec main I, 393, 446, 449 II, 117,
... assemblée , et déclara qu'il était innocent du scribæ filius , imperator electus , statim Aprum in concione DE HAINAUT . LIVRE VII . 117 POMPONIUS MELA, astronome ro- PROCOPE, historien grec main I, 393, 446, 449 II, 117,
Page 199
... grec et le latin . Quant à ce pontife même , il prétexta une indisposition pour s'exemter du voyage . L'assemblée se réunit dans le palais , où Constantin et sa mère voulurent assister , et choisirent pour juges des débats des hommes ...
... grec et le latin . Quant à ce pontife même , il prétexta une indisposition pour s'exemter du voyage . L'assemblée se réunit dans le palais , où Constantin et sa mère voulurent assister , et choisirent pour juges des débats des hommes ...
Page 247
... grec en latin et continuées jusqu'à l'an du Seigneur 379. Ensuite Prosper les a conduites jusqu'à l'an 461. Sigebert , moine de Gemblours , reprend depuis l'année 381 jusqu'à l'an 1113 ; c'est lui qui nous servira de guide au livre ...
... grec en latin et continuées jusqu'à l'an du Seigneur 379. Ensuite Prosper les a conduites jusqu'à l'an 461. Sigebert , moine de Gemblours , reprend depuis l'année 381 jusqu'à l'an 1113 ; c'est lui qui nous servira de guide au livre ...
Page 311
... grec apo- plexie . Après lui , Gratien ayant associé à l'empire Valentinien son frère , régna avec Valens , son oncle . Son règne commença l'an 375 du Seigneur et du monde 4341. En la douzième année de Valens , qui fut la première de ...
... grec apo- plexie . Après lui , Gratien ayant associé à l'empire Valentinien son frère , régna avec Valens , son oncle . Son règne commença l'an 375 du Seigneur et du monde 4341. En la douzième année de Valens , qui fut la première de ...
Contents
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Common terms and phrases
ACTOR anno anno Domini apud Arius atque autem auteur Beauv Belges Bello Gallico Cæsar CAPITULUM Caradocus Celtes celtique chap CHAPITRE chrétiens Christ civitate clétien cœpit Constance Constantin consul contrà cùm Dieu Druides ecclesiæ ejus empereur romain eorum episcopus erat ergò etiàm EUSEBE EUSEBIUS évêque fesait fils Gaule Gaulois grec hæc Hainaut HIERONYMUS historien HUGUES DE FLEURY igitur imperator imperii imperium inter ipse ità item Jacques de Guyse Jésus-Christ Jules César Julien l'an l'empereur l'empire langue Latins Licinius livre LUCIUS Macédoine martir sous Dioclétien martire Maximien mort multa nomine Numérien omnes omnia Origène pape père Perses peuples philosophe Pline préf prêtre prince quæ quàm quià quibus quòd quoque quos règne Romæ Rome saint Jérôme saint Piat sancti sanctus Seigneur sibi Silvestre suprà suum tempore tems Trèves Tunc usque Valens Valentinien verò vierge Vinc Vincent de Beauvais
Popular passages
Page 237 - ... s'indiquer ni par le geste ni par la voix; de sorte qu'à peine peut-on former des conjectures supportables sur la naissance de cet art de communiquer ses pensées et d'établir un commerce entre les esprits...
Page 200 - Lorsque de cette langue primitive plusieurs se sont formées à la fois dans différents pays; l'étude de ces différentes langues, de leurs dialectes, des variations qu'elles ont éprouvées; la comparaison de la manière différente dont elles ont altéré les mêmes inflexions ou les mêmes sons de la...
Page 237 - Le premier langage de l'homme, le langage le plus universel, le plus énergique, et le seul dont il eut besoin avant qu'il fallût persuader des hommes assemblés, est le cri de la nature.
Page 282 - ... au temps du mélange, la proportion des idées des deux peuples; les objets qui leur étaient familiers, leur manière de vivre, leurs arts et le degré de connaissances auquel ils étaient parvenus.
Page 237 - ... plus modérés. Quand les idées des hommes commencèrent à s'étendre et à se multiplier, et qu'il s'établit entre eux une communication plus étroite...
Page 236 - Remarquez encore que l'enfant ayant tous « ses besoins à expliquer , et par conséquent plus de « choses à dire à la mère, que la mère à l'enfant, c'est « lui qui doit faire les plus grands frais de l'invention, « et que la langue qu'il emploie doit être en grande
Page 219 - Français aujourd'hui, la nation est une par rapport au gouvernement, il ne peut y avoir dans sa manière de parler qu'un usage légitime , celui de la cour et des gens de lettres , à qui elle doit des encouragements.
Page 257 - ... et ne pouvant suivre une hypothèse que dans ses conséquences les moins éloignées, le principe ne peut jamais recevoir cette application complète et universelle, qui nous donnerait une certitude du même genre que celle des mathématiques. Le hasard a pu tellement combiner un certain nombre de circonstances d'un effet, qu'elles correspondent parfaitement avec la supposition d'une cause qui ne sera pourtant pas la vraie. Ainsi l'accord d'un certain nombre de circonstances produit une probabilité,...
Page 295 - II. s'use, pour ainsi dire, en passant dans un plus grand nombre de bouches , surtout dans la bouche du peuple , et la rapidité de cette circulation équivaut à une plus longue durée; les noms des saints et les noms de baptême les plus communs en sont un exemple.
Page 395 - Essai sur l'Origine Unique et Hiéroglyphique des Chiffres et des Lettres de tous les Peuples. Ouvrage accompagné de planches soignées et très-étendues, précédé d'un coupd'œil rapide sur l'Histoire du Monde, entre l'époche de la Création et l'ère de Nabonassar, et de quelques Idées sur la formation de la première de toutes les Écritures, qui exista avant le Déluge et qui fut hiéroglyphique, pp.