William Godwin (1756-1836). - Paris, Plon-Nourrit 1913

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Plon-Nourrit et cie, 1913 - 336 pages

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Popular passages

Page 66 - Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l'oppression.
Page 322 - Life of GEOFFREY CHAUCER, the early English Poet ; including Memoirs of his near Friend and Kinsman, JOHN OF GAUNT, Duke of Lancaster ; with Sketches of the Manners, Opinions, Arts, and Literature of England in the 14th century.
Page 253 - Nous pouvons tenir pour certain que, lorsque la population n'est arrêtée par aucun obstacle, elle va doublant tous les vingt-cinq ans, et croît de période en période selon une progression géométrique.
Page 237 - ... limites. Après l'échec de la Pantisocratie, quand il commença à moins espérer de la raison humaine, il s'éleva avec violence, dans le Watchman, contre la morale godwinienne. Il déclara hautement qu'elle était la honte du parti révolutionnaire. L'opinion que l'affection filiale est une folie, la reconnaissance un crime, le mariage une injustice, et que la promiscuité des sexes est légitime et sage, peut vous faire classer parmi les contempteurs des préjugés vulgaires, mais ne peut...
Page 50 - ... liberté, se montrer anxieuses d'être libres. J'ai vécu pour voir trente millions d'hommes, indignés et résolus, repoussant l'esclavage et réclamant la liberté d'une voix irrésistible, leur roi conduit en triomphe, et un monarque absolu se rendant à ses sujets. Après avoir eu ma part des bienfaits d'une révolution, il m'a été réservé d'être le témoin de deux autres révolutions, toutes deux glorieuses. Et maintenant, il me semble voir la passion de la liberté gagner du terrain...
Page 8 - J'étais infatigable, dit-il, dans la recherche de la vérité. Je lus alors les auteurs en renom pour ou contre le dogme de la Trinité, le péché originel et les doctrines les plus controversées, mais mon jugement n'était pas encore assez mûr pour me permettre de prendre une décision impartiale, et toutes mes recherches finissaient dans le calvinisme.
Page 255 - Nous sommes également en état de prononcer, en partant de l'état actuel de la terre habitée, que les moyens de subsistance, dans les circonstances les plus favorables à l'industrie, ne peuvent jamais augmenter plus rapidement que selon une progression arithmétique.
Page 164 - De même que l'homme est devenu capable de prédire les éclipses ou de peser l'air, il découvrira le moyen de conserver le corps humain dans un état de jeunesse et de vigueur perpétuelle.
Page 286 - Un principe qui vous manque, à vous et à tous nos fervents et impétueux réformateurs, c'est celui-ci : que presque toute institution ou forme de société est bonne à sa place, et dans la période de temps à laquelle elle appartient. Combien de beaux et admirables effets sont sortis de la pauvreté et des institutions monastiques, tant qu'elles ont gardé leur santé et leur vigueur primitives. C'est à elles que nous devons presque toute notre logique et toute notre littérature. Ne ressentons-nous...

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