autres. Pie IX, dont la nomination excita un hosanna universel par tout le monde, s'est vu sur le point d'entendre parmi son troapeau spécial cet autre cri: Tolle! à bas cet homme! On assassine son principal ministre, parce qu'il est dévoué et fidèle! On tire à balles dans les fenêtres du Pontife, on tue à ses côtés un de ses intimes. On ajoute qu'un fils de Lucien Bonaparte, créé prince italien par l'amitié des Papes, s'est montré comme un autre Judas le chef de cette bande de traîtres et d'assassins, qui ont obligé Pie IX à se réfugier dans une autre ville et chez un autre peuple. Mais tout cela n'est ni une nouveauté, ni un malheur pour l'Eglise. Le disciple n'est pas au-dessus du maître, ni le vicaire au-dessus di propre pasteur. Jésus-Christ a aimé l'Eglise jusqu'à se livrer pour elle, afin de la rendre sainte et sans tache. Il en est de même de son vicaire. Pierre, le premier de tous, a été crucifié à Rome, comme son maître à Jérusalem. Paul, le plus laborieux des missionnaires, a dit aux chrétiens de Colosses: Je me réjouis dans mes souffrances pour vous, et j'achève dans ma chair ce qui manque aux souffrances de Jésus-Christ pour son corps, c'est-à-dire pour son Eglise 1. Ainsi Pie VI et Pie VII ont plus glorifié l'Eglise par leurs tribulations que par tout le reste. Ainsi voyons-nous les apôtres de l'Océanie gagner à Dieu les sauvages, par la croix et le martyre plus que par la prédication. Heureux donc ceux que le Seigneur juge dignes de souffrir pour son nom! En attendant, vous, peuple de Rome, peuple de la nouvelle Jérusalem; et vous, peuples de l'Italie, peuples de la Judée chrétienne, puissiez-vous ne pas mériter le sort de vos ancêtres figuratifs, ni servir comme eux de leçon aux nations ingrates et impénitentes! Et vous, France, puissiez-vous avoir un gouvernement qui ne se joue plus de vos nobles et généreux instincts, mais qui les seconde pour la gloire de Dieu et le salut de l'humanité! Si l'on parle aujourd'hui contre la propriété temporelle, ce mal n'est pas sans quelque bien ni sans remède. Ceux qui possèdent viagèrement les biens de ce monde oublient trop souvent que c'est au Seigneur la terre et tout ce qu'elle renferme; que c'est d'après les commandements du Seigneur qu'ils doivent en user et en faire part à leurs frères pauvres, de manière à rétablir entre eux une certaine égalité. Comme ils ne vont plus guère dans les temples de Dieu pour entendre cette doctrine de la bouche de ses ministres, 1 Gaudeo in passionibus pro vobis et adimpleo ea, quæ desunt passionum Christi in carne med, pro corpore ejus, quod est Ecclesia, Coloss., 1, 24. sa Providence la leur rappelle par le cri du peuple dans les rues. Qu'ils soient dociles à ces avertissements, et le Seigneur, le vrai propriétaire, saura bien vite changer les murmures en bénédictions. Autant en est-il de la souveraineté temporelle. Les peuples de France et d'Allemagne penchent à supprimer les titres de majesté, d'altesse, de domination, de seigneurie. C'est que trop souvent ceux qui les portent oublient que Dieu seul est grand et Seigneur. Sa Providence le leur rappelle par la voix formidable des nations soulevées comme les vagues de la mer. Puissent-ils conjurer à temps l'ouragan qui les menace et déjà les emporte, en reconnaissant de bouche et de cœur la souveraineté absolue de l'Eternel et de son Christ, et en chantant de cœur et de bouche avec le peuple chrétien: Tu solus Dominus, tu solus altissimus, Jesu Christe, cum sancto Spiritu, in gloriâ Dei Patris. Amen! Fini d'imprimer à Nancy, le 15 décembre 1848. TABLE ET SOMMAIRES DU VINGT-HUITIÈME VOLUME. LIVRE QUATRE - VINGTONZIEME. De 1802 à 1848. Ensemble et dénouement de l'histoire humaine. Ensemble et dénouement de l'histoire humaine, figurés par la statue prophétique de Nabuchodonosor et expliqués par Daniel. 1 et 2 Accomplissement de cette prophétie dans la succession des quatre grands empires, faisant place à l'empire du Christ. 2-4 Accomplissement de cette prophétie et d'autres sur l'empire romain et sur la dizaine de royaumes formés de ses débris. 4 Accomplissement des prophéties sur l'empire mahométan. 4 et 5 Accomplissement de ces prophéties sur la dizaine de royaumes issus de l'empire romain. 5 et 6 Succession de Pontifes romains et de souverains temporels, de 1802 à 1848. 6-8 Projets de Napoléon Bonaparte après le concordat avec Pie VII. 8 Un émissaire corse du gouvernement anglais vient solliciter Napoléon de se déclarer chef de la religion en France, comme font chez eux les rois d'Angleterre et de Prusse, et l'empereur de Russie. 8 et 9 TOME XXVIII. Le gouvernement anglais n'ayant pu persuader à Napoléon de se faire pape gallican, pour rompre l'unité et la force de la France, entreprend de le faire assassiner par certains royalistes de Bretagne. Napoléon use de représailles. 9-11 Vues de Napoléon. Il se fait élire em→ pereur par le peuple français, et sacrer par le Pie VII. pape 11 et 12 Réception du Pape en France de la part des populations. Ce qui lui arrive à Châlons-sur-Saône. 12 et 13 Napoléon se fait couronner roi d'Italie à Milan, et transforme des républiques en royaumes. 13 Situation de l'Allemagne politique. 13 et 14 Réveil patriotique de l'Allemagne littéraire. Chants et écrits patriotiques de Klopstock, Stolberg, Goethe, Salzmann. 14-16 Enthousiasme de l'Allemagne littéraire pour la révolution américaine, et même pour la révolution française, dont les seules énormités tournèrent son affection ailleurs. 16 Tendance révolutionnaire de l'Allemagne princière et gouvernementale. 16 et 17 Le gouvernement anglais coalise l'Allemagne et la Russie contre Napoléon, qui fait sa campagne d'Austerlitz. L'empereur François de Lorraine quitte le titre d'empereur romain, pour prendre celui d'empereur d'Allemagne. Napoléon 35 métamorphose en rois les électeurs de Wurtemberg et de Bavière, nomme son frère Louis roi de Hollande, son frère Joseph roi de Naples, son beau-frère 17-19 Murat grand-duc de Berg. Sur une notification d'un envoyé de Napoléon, l'empire germanique se dissout pour faire place à la confédération napoléonienne du Rhin. L'empereur François ne prend plus que le titre d'empereur d'Autriche. Les princes napoléonistes de l'Allemagne deviennent pires que jamais 19 et 20 envers leurs populations. Le roi de Prusse, n'ayant pas voulu ratifier un premier traité avec Napoléon, est obligé d'en subir un autre beaucoup 20 et 21 plus dur. Le roi de Prusse, soutenu de la Russie, déclare la guerre en 1806 à Napoléon, qui remporte les victoires d'Iéna, d'Eylau, de Friedland, et fait la paix à Tilsitt, ôte au roi de Prusse la moitié de ses états pour former un royaume de Westphalie à son frère Jérôme, crée roi l'électeur de Saxe avec le duché de Varsovie pour cadeau. Naissance pécuniaire d'une dynastie juive, pour régner financièrement sur l'Europe en dissolution. 21 et 22 Napoléon et Alexandre de Russie se partagent éventuellement le monde. 22 L'empereur de Russie et le roi de Prusse pressent Napoléon de se déclarer pape dans ses états, comme eux dans les leurs. Napoléon s'y refuse, mais se promet de se servir du Pape même pour arriver encore mieux à ses fins. 22 Comment un de ces rois allemands, par la grâce de l'empereur des Français, gouvernait ses peuples, en particulier les nobles, jusqu'alors ses égaux. 22-24 L'Autriche déclare la guerre à Napoléon, occupé en Espagne, d'où il revient battre les Autrichiens à Eckmuhl et pour à Wagram, et pour forcer leur empereur à lui donner en mariage une de ses filles, qu'il épouse, après avoir fait déclarer la nullité de son mariage avec la veuve Beauharnais. 24 et 25 Napoléon, mécontent de son frère Louis, supprime le royaume de Hollande, envoie son frère Joseph être roi d'Es pagne, son beau-frère Murat, de Naples, et invente le sucre de betterave. 25 et 26 Comment les Bourbons de Naples et d'Espagne, qui avaient trompé Pie VI pour le dépouiller de ses domaines, oat été récompensés par la Providence; et d'abord ceux de Naples. 26 et 2 Comment les Bourbons d'Espagne, dominés par un favori nommé Godoy, facilitèrent à Napoléon l'invasion de leur 27-30 royaume. Conduite plus noble du peuple espagnol, notamment du peuple et de la garnisen de Sarragosse. 30-32 Un homme dont la conduite est plus noble encore, c'est le Pape Pie VII. 32 Plan de conduite raisonnée de Napoléon vis-à-vis de l'Eglise et du Pape 32 et 55 Exécution initiale de ce plan dans les Articles organiques. 35 Négociations pour amener Pie VII à venir sacrer Napoléon en France. 33 et 34 A Florence, d'après le conseil d'un agent anglais, on supplie le Pape de ae pas aller plus loin: Pie VII s'y refuse. 34 et 35 Réflexions du cardinal Pacca sur le choix des cardinaux qui accompagnèrent Pie VI à Vienne et l'ie VII à Paris. 35 et 36 Arrivée du Pape à Fontaineblean. 36 36 et 37 Discours que lui adresse François de Neufchâteau, président du sénat. 36 Discours de Fontanes, président du corps législatif. Discours de Fabre de l'Aude, président du tribunat. 38 et 39 Observation sur un passage de ce dernier discours. 39 et 40 Conduite peu respectueuse de quatre évêques constitutionnels, particulièrement de Lecoz de Besançon. 40 et il Pie VII oblige Napoléon à se marier ecclésiastiquement avec la veuve Beanharnais. 41 et 42 Cérémonies du couronnement. Manière dont en parle le journal officiel. 42 Visites de Pie VII aux églises de Paris. 42 et 43 |