Europa, Religion und Kultur angesichts des RassismusMarie-Jo Thiel LIT Verlag Münster, 2004 - 490 pages |
From inside the book
Results 1-5 of 14
Page 13
... l'expé- rience du Conseil de l'Europe . La première , secrétaire exécutive de l'ECRI , évoque l'expérience et le travail de fond de cette Commission européenne qui , dans son analyse de la situation globale 13 AVANT - PROPOS.
... l'expé- rience du Conseil de l'Europe . La première , secrétaire exécutive de l'ECRI , évoque l'expérience et le travail de fond de cette Commission européenne qui , dans son analyse de la situation globale 13 AVANT - PROPOS.
Page 18
... fond ; non seulement sur le terrain de l'éthique sociale , mais également au niveau de la bioéthique ; non seulement par un travail de mémoire , mais aussi par un véritable processus de conversion des esprits . Et pour le chrétien ...
... fond ; non seulement sur le terrain de l'éthique sociale , mais également au niveau de la bioéthique ; non seulement par un travail de mémoire , mais aussi par un véritable processus de conversion des esprits . Et pour le chrétien ...
Page 30
... fond en comble les phénomènes racistes dans leur actualité et leur caractère souvent inédit , réaffirmer les Droits de l'Homme et , au risque de paraître manichéen , faire triompher en l'homme les forces de l'esprit contre les forces ...
... fond en comble les phénomènes racistes dans leur actualité et leur caractère souvent inédit , réaffirmer les Droits de l'Homme et , au risque de paraître manichéen , faire triompher en l'homme les forces de l'esprit contre les forces ...
Page 35
... fond , 1. Ancien Ministre , ancien président de la Commission interministérielle de coopération France - Allemagne et président de la Fondation Entente franco - allemande . 2. Ces deux intervenants n'ont cependant pas pu être ...
... fond , 1. Ancien Ministre , ancien président de la Commission interministérielle de coopération France - Allemagne et président de la Fondation Entente franco - allemande . 2. Ces deux intervenants n'ont cependant pas pu être ...
Page 36
... fond des âges , de celui qu'on ne connaît pas , ou mal , et dont on peut tout attendre – et surtout le pire ... La cupidité aussi et le recours , si facile , à quelque pirouette mentale , pour éliminer un groupe concurrent , ou une 36 ...
... fond des âges , de celui qu'on ne connaît pas , ou mal , et dont on peut tout attendre – et surtout le pire ... La cupidité aussi et le recours , si facile , à quelque pirouette mentale , pour éliminer un groupe concurrent , ou une 36 ...
Contents
87 | |
Einleitung | 135 |
Drei Beispiele | 142 |
Fazit Politische Kultur der Anerkennung | 152 |
En BosnieHerzégovine les retours sans la réintégration? | 161 |
De linexistence des Balkans sauvages | 171 |
Manifestations du racisme et de lintolérance en Europe | 175 |
Des mesures générales | 188 |
La provocation des nouages paradoxaux | 295 |
Des nouages paradoxaux comme grille de lecture | 303 |
Conclusion | 311 |
Une enquête auprès des jeunes | 331 |
La place du dialogue interreligieux | 338 |
Lexpérience du racisme et de lexclusion | 361 |
Quelques propositions | 368 |
Les chrétiens ontils une responsabilité particulière | 389 |
Rome | 198 |
Le problème dIsraël | 204 |
LEurope et ses héritages | 210 |
la dyade islamique | 221 |
Les uswat ou parangons coraniques | 229 |
Vom religiösen Antijudaismus zum Antisemitismus | 237 |
Rassismus ist Sünde | 269 |
Le monogénisme un parefeu catholique | 279 |
Le salut perverti | 287 |
Achtung als Grundbegriff neuzeitlicher Ethik | 405 |
Après la paix entre les peuples la paix entre les hommes | 438 |
Europe spiritualité racisme | 451 |
Le racisme doit être combattu au nom de léthique | 462 |
Neue Nationalismen Rassismus Fremdenfeindlichkeit | 477 |
Table des matières | 483 |
21 | |
Common terms and phrases
aber Achtung Achtungsbegriff allem allerdings andere anderen Anerkennung Antisemitismus arabe auch Ausländer Begriff besonders biologique Bosnie-Herzégovine chrétiens Christentum christliche communauté Conseil de l'Europe Coran culture culturelle daß denen deutschen Deutschland diesen dieser Dieu discrimination eben eigenen erst ersten Ethik éthique ethische ethnique Europa europäischen européenne finden Frage Frankreich Fremde Fremden fremdenfeindliche Front National gegenüber geht gerade Geschichte Gesellschaft Gewalt gibt Gottes Handeln heute hrsg humain Ibn Arabi Identität Immanuel Immanuel Kant insbesondere internationale Islam Israel Jahre Jahren Jahrhunderts Juden Juifs Kant können Konstruktion Kosovo Kritik kulturellen l'homme Ländern lassen läßt Leben Macht Menschen Moral moralische moralischen Muslime muß musulmans National neue nicht oder phénomènes Politik politique politische politischen problème race raciale racisme Rassismus rassistische Recht religieux religion religiösen responsabilité scheint schen schon serbe Shoah sich sind Sinne Sklaverei sociale sowie sozialen spiritualité Teil Vorurteil waren Weise Welt wieder würde wurden xénophobie zeigen zugleich zuletzt
Popular passages
Page 24 - I have a dream that one day on the red hills of Georgia the sons of former slaves and the sons of former slaveowners will be able to sit down together at the table of brotherhood.
Page 315 - Der deutsche Donner ist freilich auch ein Deutscher und ist nicht sehr gelenkig und kommt etwas langsam herangerollt; aber kommen wird er, und wenn ihr es einst krachen hört, wie es noch niemals in der Weltgeschichte gekracht hat, so wißt: der deutsche Donner hat endlich sein Ziel erreicht.
Page 315 - Verdienst — hat jene brutale germanische Kampflust einigermaßen besänftigt, konnte sie jedoch nicht zerstören, und wenn einst der zähmende Talisman, das Kreuz, zerbricht, dann rasselt wieder empor die Wildheit der alten Kämpfer, die unsinnige Berserkerwut, wovon die nordischen Dichter soviel singen und sagen. Jener Talisman ist morsch, und kommen wird der Tag, wo er kläglich zusammenbricht.
Page 416 - Die Idee des moralischen Gesetzes allein, mit der davon unzertrennlichen Achtung, kann man nicht füglich eine Anlage für die Persönlichkeit nennen; sie ist die Persönlichkeit selbst (die Idee der Menschheit ganz intellektuell betrachtet).
Page 109 - SLAVERY is so vile and miserable an estate of man, and so directly opposite to the generous temper and courage of our nation, that it is hardly to be* conceived that an " Englishman," much less a " gentleman,
Page 275 - Wenn bei dir ein Fremder in eurem Land lebt, sollt ihr ihn nicht unterdrücken. Der Fremde, der sich bei euch aufhält, soll euch wie ein Einheimischer gelten, und du sollst ihn lieben wie dich selbst; denn ihr seid selbst Fremde in Ägypten gewesen. Ich bin der Herr, euer Gott
Page 205 - De leurs glaives ils forgeront des boyaux, Et de leurs lances des serpes ; Une nation ne tirera plus l'épée contre une autre. Et l'on n'apprendra plus la guerre.
Page 109 - Though the Earth, and all inferior Creatures be common to all Men, yet every Man has a Property in his own Person. This no Body has any Right to but himself. The Labour of his Body, and the Work of his Hands, we may say, are properly his.
Page 422 - Liebe, die etwas Analoges mit der Vernunft hat, insofern als Liebe in anderen Menschen sich selbst findet oder vielmehr sich selbst vergessend sich aus seiner Existenz heraussetzt, gleichsam in anderen lebt, empfindet und tätig ist - so wie Vernunft, als Prinzip allgemein geltender Gesetze, sich selbst wieder in jedem vernünftigen Wesen erkennt, als Mitbürgerin einer intelligiblen Welt.